NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
157 - (2049) حدثنا
قتيبة بن
سعيد. حدثنا
جرير. ح
وحدثنا إسحاق
ابن إبراهيم.
أخبرنا جرير
وعمرو بن عبيد
عن عبدالملك
بن عمير، عن
عمرو بن حريث،
عن سعيد بن
زيد بن عمرو
بن نفيل. قال:
سمعت
النبي صلى
الله عليه
وسلم يقول
(الكمأة من
المن. وماؤها
شفاء للعين).
{157}
Bize Kuteybe b. Saîd
rivayet eîti. (Dediki): Bize Cerîr rivayet etti. H.
Bize İshâk b. İbrahim da
rivayet etti, (Dediki): Bize Cerîr ile Amr b. Ubeyd, AbdülMelik b. Umeyr'den, o
da Amr b. Hureys'den, o da Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nüfeyl'den naklen haber
verdi. (Şöyle demiş):
Ben Nebi (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem)'i :
«Mantar mendendir. Onun
suyu göze şifadır.» buyururken işittim.
158 - (2049) وحدثنا
محمد بن
المثنى. حدثنا
محمد بن جعفر.
حدثنا شعبة بن
عبدالملك ابن
عمير. قال:
سمعت عمرو بن
حريث. قال:
سمعت سعيد بن
زيد. قال:
سمعت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقول
(الكمأة من
المن. وماؤها
شفاء للعين).
[ش
(الكمأة) قال
في المنجد: هو
نبات يقال له
أيضا: شحم
الأرض. يوجد
في الربيع تحت
الأرض. وهو
أصل مستدير كالقلقاس،
لا ساق له ولا عرق.
لونه يميل إلى
الغبرة. قال
في اللسان:
واحدها كمء،
على غير قياس،
وهو من
النوادر. وقال
سيبويه: ليست
الكمأة بجمع
كمء، لأن فعله
ليس مما يكسر
عليه فعل.
إنما هو اسم
للجمع.
(من
المن) قال أبو
عيد وكثيرون:
شبهها بالمن
الذي كان ينزل
على بني
إسرائيل لأنه
كان يحصل لهم
بلا كلفة ولا علاج
ولا
زرع بذر ولا سقي
ولا
غيره. وقيل
هي من المن
الذي أنزل الله
تعالى على بني
إسرائيل،
حقيقة. عملا
بظاهر اللفظ.
(وماؤها
شفاء للعين)
هو ماؤها
مجردا، شفاء
للعين مطلقا.
فيعصر ماؤها
ويجعل في
العين منه. قال
الإمام
النووي رضي
الله تعالى
عنه: وقد رأيت
أنا وغيري، في
زمننا، من كان
عمي وذهب بصره
حقيقة، فكحل
عينه بماء
الكمأة
مجردا، فشفي
وعاد إليه بصره.
وهو الشيخ
العدل الأمين
الكمال بن
عبدالله
الدمشقي،
صاحب صلاح
ورواية
للحديث. وكان
استعماله
لماء الكمأة
اعتقادا في
الحديث وتبركا
به. والله
أعلم].
{158}
Bize Muhammed b. Müsennâ
da rivayet etti. (Dediki): Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti. (Dediki): Bize
Şu'be, Abdül-Melik b. Umeyr'den rivayet etti. (Demişki): Ben Amr b. Hureys'den
dinledim. (Dediki): Ben Saîd b. Zeyd'den dinledim. (Şöyle dedi):
Ben Resûlullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i :
«Mantar mendendir. Soyu
da göz'e şifadır.» buyururken işittim.
(2049) - وحدثنا
محمد بن
المثنى. حدثني
محمد بن جعفر.
حدثنا شعبة.
قال: وأخبرني
الحكم بن
عتيبة عن الحسن
العرني، عن
عمرو بن حريث،
عن سعيد بن
زيد، عن النبي
صلى الله عليه
وسلم.
قال شعبة: لما
حدثني به
الحكم لم
أنكره من حديث
عبدالملك.
{…}
Bize (yine) Muhammed b. Müsennâ
rivayet etti. (Dediki): Bana Muhammed b. Ca'fer rivayet etti. (Dediki): Bize
Şu'be rivayet etti. (Dediki): Bana Hakem b. Uteyhe de Hasen-i Urenî'den, o da
Amr b. Hureys'den, o da Saîd b. Zeyd'den, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'den naklen haber verdi.
Şu'be şöyle demiş :
«Hakem bana bu hadîsi rivayet edince, onu Abdül-Melik'in hadîsinden
yadırgamadım.»
159 - (2049) حدثنا
سعيد بن عمرو
الأشعثي.
أخبرنا عبثر
عن مطرف، عن
الحكم، عن
الحسن، عن
عمرو بن حريث،
عن سعيد بن
زيد بن عمرو
بن نفيل. قال:
قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم (الكمأة
من المن، الذي
أنزل الله
تبارك وتعالى
على بني إسرائيل.
وماؤها شفاء
للعين).
{159}
Bize Saîd b. Amr
El-Eş'asî rivayet etti. (Dediki): Bize Abser, Mutarrif den, o da Hakem'den, o
da Hasen'den, o da Amr b. Hureyre'den, o da Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nüfeyl'den
naklen haber verdi. (Şöyle demiş): Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
«Mantar Allah Tebâreke
ve Teâlâ'nın Benî İsrail'e indirdiği menden'dir. Onun suyu da göze şifadır.»
buyurdular.
160 - (2049) وحدثنا
إسحاق بن
إبراهيم.
أخبرنا جرير
عن مطرف، عن
الحم بن
عتيبة، عن
الحسن
العرني، عن
عمرو بن حريث،
عن سعيد ابن
زيد،
عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال
(الكمأة من المن
الذي أنزل
الله على
موسى. وماؤها
شفاء للعين).
{160}
Bize İshâk b. İbrahim de
rivayet etti. (Dediki): Bize Cerîr, Mutarrif den, o da Hakem b. Uteyhe'den, o
da Hasen-i Urenî'den, o da Amr b. Hureys'den, o da Saîd b. Zeyd'den, o da Nebi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den naklen haber verdi:
«Mantar, Allah'ın
Musa'ya İndirdiği mendendir. Onun suyu da göze şifadır.» buyurmuşlar.
161 - (2049) حدثنا
ابن أبي عمر. حدثنا
سفيان عن
عبدالملك بن
عمير. قال:
سمعت عمرو ابن
حريث يقول:
سمعت سعيد بن
زيد يقول:
قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم (الكمأة
من المن الذي
أنزل الله، عز
وجل، على بني
إسرائيل.
وماؤها شفاء
للعين).
{161}
Bize İbni Ebî Ömer
rivayet etti. (Dediki): Bize Süfyân, AbdülMelik b. Umeyr'den rivayet etti.
(Demişki): Ben Amr b, Hureys'i şunu söylerken işittim. (Dediki): Ben Saîd b.
Zeyd'i şöyîe derken dinledim. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellemj:
«Mantar, Allah (Azze ve
Celle)'nin Benî İsrail'e indirdiği mendendir. Onun suyu da göze şifadır.»
buyurdular.
162 - (2049) وحدثنا
يحيى بن حبيب
الحارثي.
حدثنا حماد بن
زيد. حدثنا
محمد بن شبيب.
قال: سمعته من
شهر بن حوشب.
فسألته. فقال:
سمعته من
عبدالملك بن
عمير. قال
فلقيت
عبدالملك.
فحدثني عن
عمرو ابن حريث،
عن سعيد بن
زيد. قال:
قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم (الكمأة
من المن.
وماؤها شفاء
للعين).
{162}
Bize Yahya b. Habib El-Hârisi
de rivayet etti. (Dediki): Bize Hammad b. Zeyd rivayet etti. (Dediki): Bize
Muhammed b. Şebib rivayet etti, (Dediki): Ben bu hadîsi Şehr b. Havşeb'den
dinledim ve kendisine sordum da, ben onu Abdü'l-Melik b. Umeyr'den dinledim,
dedi, Onun üzerine AbdülMelik'Ie görüştüm. O da bana Amr b. Hureys'den, o da
Saîd b. Zeyd'den naklen rivayette bulundu. (Demişki): Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem);
«Mantar mendendir. Onun
soyu da göze şifadır.» buyurdu.
İzah:
Bu hadîsi Buhârî
«Tefsir» ve «Tibb» bahislerinde; Tirmizî ile İbni Mâce «Tıbb»'da; Nesâî «Tibb»,
«Velime» ve «Tefsir» bahislerinde muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir.
Kem'e : Mantarın bir
nev'idir. Nevevî diyor ki : «Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) mantar
mendendir hadîsinin mânâsı hakkında ulema ihtilâf etmişlerdir. Ebû Ubeyd ile
birçok ulema onu Beni îsrâil'in üzerine indirilen menne benzetmişlerdir. Çünkü
onlara indirilen men (yâni kudret helvası) külfetsiz, meşakkatsiz kendiliğinden
hâsıl oluyordu. Mantar da külfetsiz, meşakkatsiz ekilmeden, sulanmadan
kendiliğinden biten bir nebattır. Bu kelimenin zahiri iîe amel ederek hakikaten
Benî' İsrâil'e indirilen men olduğunu söyleyenler de vardır.»
Mantar'ın suyunun şifa
olması muhtelif suretlerde izah edilmiştir. Bir kavle göre mücerret suyu
şifadır. Diğer bir kavle göre mantarın, suyu ilâçla karıştırılarak göze
sürülür. Üçüncü bir kavle göre ise mantar suyu gözdeki harareti soğutmak için
kullanılacaksa başka bir şeyle karıştırmadan sürülür. Bundan başka bir.
maksatla kullanılacaksa terkib yapılır. Nevevî : «Doğrusu mantarın suyu mutlak
surette göze şifadır. Suyu sıkılır ve ondan göze sürülür. Zamanımızda ben ve
başkaları gördük ki, bir zatın gözleri hakikaten görmez oldu da, gözlerine
mücerret mantar suyu çekti. Ve şifa bularak gözleri tekrar görmeye başladı. Bu
zât Kemal b. Abdillah Ed-Dimeşkî. olup, salâh sahibi ve hadîs râvisidir. Mantar
suyunu kullanması hadîse itikad ettiği ve onunla teberrükte bulunmak istediği
içindir.» diyor.